كرده و گفتند : إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ تو از پيش خود ساخته و با فكر خود سامان داده‌اى و آنگاه آن را به دروغ ، به خدا نسبت مىدهى . و قرآن كريم در مقام دفاع از حريم رسالت و تصديق رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - و تكذيب كفار برآمده و فرمود : وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ . . . . اين تصرّف تشريعى و تبديل احكام ( عمليات نسخ ) به طور مستقيم از جانب خداست نه از جانب محمد - صلّى اللّه عليه و آله - چنان كه مشركان پنداشته‌اند و عمليات نسخ داراى حكمت و مصالحى است كه خداوند عالم از روز ازل در علم مستأثر و ويژهء خود آن را تقدير فرموده است و كار پيامبر - صلّى اللّه عليه و آله - نيست . كه بيهوده باشد و يا باعث استهزاى امت - معاذ اللّه - و اين آيه وقتى اين موضعگيرى زشت و احمقانه مشركان را بيان مىكند . هدفش آن است كه گفتار افتراآميز و ناآگاهانه آنان را مردود ساخته و حقيقت دروغبافيهاى آنها را بيان كند ، از اين رو در آغاز به اهداف بلند آيهء كريمه تصريح فرموده و چنين بيان مىكند : 1 - عمليات تبديل و نسخ را خدا انجام داده است ، نه رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - چرا كه تبديل را به ذات اقدس ربوبى خود نسبت داده و فرمود : وَ إِذا بَدَّلْنا . . . . 2 - خداوند به اين نسخ و جريان تبديل احكام ، عالم و آگاه است . 3 - اين جريان در عرصهء تشريع ، به نفع بندگان بوده و به مصلحت آنان است . 4 - نسبت افترا و دروغ به رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - يك بهتان بزرگ و خلاف واقع است كه از روى حسد ، حقد ، كينه ، جهل و خطا به ساحت اقدس رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - نسبت داده‌اند . و اينان اول دروغگو و افترا زننده عالمند . اين آنها هستند كه دروغ و تهمت به خدا و رسول - صلّى اللّه عليه و آله - مىزنند و نه رسول خاتم - صلّى اللّه عليه و آله - كه مؤمن به خداوند عالم است . 5 - علت و سبب چنين برخورد جسورانه به مقام پيامبر خاتم - صلّى اللّه عليه و آله - جهل و نادانى مشركان است .